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武则天的酷吏不仅整官员也整百姓

2020-07-18 热度446
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武则天的酷吏不仅整官员也整百姓

武则天的大周朝,是一个官屠之朝。她用周兴、来俊臣、候思止、王弘义这样的酷吏做御史,专门接受各方密告,整治官员。酷吏整人,不需要证据,单凭酷刑,第一要人招,自承死罪,然后再攀扯他人。只要进了他们的门,能活着出来的,一百个里面不足一个。他们特製有专门的刑具,特别的大棒,打人着着带血。铁笼头,给人戴上之后往里打楔子,能把头夹裂。还有特製的木枷,戴上之后,人会痛得满地打滚,不及时摘下来,没多长时间就得死。还有“请君入瓮”的出典里,那个四面可以加火烤的大铁瓮。则天朝,每年被整死的官员和家属,数以千计。

这些酷吏,对整人,整死人有特别大的瘾,对他们来说,最大的悲哀,就是女皇帝突发慈悲,赦免了什幺人。所以,他们只要听说要赦免,就会提前把自己特设的监狱里的人犯,先都给杀了。在酷吏的淫威之下,朝官个个都有朝不保夕之感,每天上朝,得先跟家人诀别,交代后事。但人也是贱,即使这样,外面想进来做官的,还是排着长队。前面的倒下去,后面的跟上来。

一般史家认为,武则天只整官员,不整百姓,其实这也不对。贪酷之风一旦刮起来,嗜杀之人得势,一般的刑事犯,也会判得比较重,可杀可不杀的,都给杀了。当年刑部主管司刑的少卿胡元礼,就是一个嗜杀的狂人。决狱,尽量杀,杀人有瘾。幸好后来有一位司刑丞李日知,官阶比胡元礼小,但负责具体操办死刑终审,他是个善心人,审案务必从宽,能不杀,一定不杀。胡元礼每每跟他为难,但李日知就是不肯妥协。

又一次,李日知免了一个死囚的死罪,但胡元礼不干,拉回来重审,再次判死罪。然而李日知也是个犟脾气,再拉回来,第三次判免死,两人来回拉锯。武周还是实行唐朝的制度,一个部门,负责主管和具体主管之间,如果出现争议,不能以大压小,强行由官大的定夺。所以,两人就这样僵持着,胡元礼说,我不离开刑部了,此囚无生理!意思只要李日知一走,他就立即把囚徒给杀了。而李日知呢,也说我也不离开刑部,此囚无死法。僵到最后,只好两人一起上奏,交给皇帝定夺,最终,还是李日知赢了,因为,毕竟那个囚徒没有犯死罪。

这个故事,发生在武则天已经稳固了统治,不再打算用酷吏治国的当口,如果在此之前,酷吏横行之日,漫说那个死囚得死,连想要宽纵死囚的李日知,都可能性命不保。

其实,对于胡元礼来说,死囚到底死还是不死,跟他没有半点利益相关。况且,则天朝又兴佛教,佛教忌杀生,也已经深入人心。但人世间总会有这样一些人,他们就是喜欢整人,尤其喜欢整死人。一个个大活人,因为他们的缘故被活活折磨死,在他们来说,个中有着说不出的乐趣和兴奋。能多整死一个,就多一个乐子。他们不是因为利益冲突才杀人,也不是因为升官发财才杀人的,而是把整人杀人,视为一种人生之乐。为了实践这种难得的乐趣,所以才如此热爱自己的整人杀人事业。为了这个事业的光大,他们才挖空心思製造出那幺多的刑具,个个都凝聚着他们的奇思妙想。

无论朝代怎幺变,历史走到哪儿了,这样的人,都不会绝种。

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